褒城驿号天下第一。及得寓目。视其洛。则浅混而茅。视其舟。则离败而胶。庭除甚芜。堂庑甚残。乌睹其所谓宏丽者。讯于驿吏。则曰。忠穆公尝牧梁州。以褒城控三节度治所。龙节虎旗。驰驿奔轺。以去以来。毂交蹄劘。由是崇侈其驿。以示雄大。盖当时视他驿为壮。且一岁宾至者。不下数百辈。苟夕得其庇。饥得其饱。皆暮至朝去。宁有顾惜心耶。至如棹舟则必折篙破舷碎鹢而后止。渔钓则必枯泉汨泥尽鱼而后止。至有饲马于轩。宿隼于堂。凡所以污败室庐。糜毁器用。官小者其下虽气猛可制。官大者其下益暴横难禁。由是日益破碎。不与曩类。某曹八九辈。虽以供馈之隙。一二力治之。其能补数十百人残暴乎。语未既。有老氓笑于旁。且曰。举今州县皆驿也。吾闻开元中。天下富蕃。号为理平。踵千里者不裹粮。长子孙者不知兵。今者天下无金革之声。而户口日益破。疆场无侵削之虞。而垦田日益寡。生民日益困。财力日益竭。其故何哉。凡与天子共治天下者。刺史县令而已。以其耳目接于民。而政令速于行也。今朝廷命官。既已轻任刺史县令。而又促数于更易。且刺史县令。远者三岁一更。近者一二岁再更。故州县之政。苟有不利于民。可以出意革去其甚者。在刺史曰。明日我即去。何用如此。在县令亦曰。明日我将去。何用如此。当愁醉醲。当饥饱鲜。囊帛椟金。笑与秩终。呜呼。州县真驿耶。矧更代之隙。黠吏因缘。恣为奸欺。以卖州县者乎。如此而欲望生民不困。财力不竭。户口不破。恳田不寡。难哉。予既揖退老氓。条其言书于褒城驿屋壁。

咸通十一年十一月五日。友人孙樵。谨遣家僮犀角雁儿具时羞之奠。敬祭于故友滁州刺史赠谏议大夫高公叶卜之灵呜呼。与君定友。不谢古人。为分日牢。为道日亲。二十五年。彼我一身。人谓我愚。君谓我贤。人欲我后。君欲我先。我为一善。君喜见颜。我为一失。君愠形言。意我尚华。布衣禦寒。意我苟进。蓑笠当轩。我蟠浊泥。君蹑青云。不以升沈。堑隔其间。诲我如兄。煦我如春。我何敢忘。铭骨书绅。君之文章。可动鬼神。君之器业。可活生民。我之赖君。如倚华山。庶寡我过。期大我门。君牧滁氓。我从邠军。方恨绵邈。凶讣遽闻。东向恸哭。痛贯心肝。三日麻衣。朝晡忘餐。百身莫赎。何裨往魂。呜呼痛哉。杵臼死义。比干死仁。君殒贼手。为怨难论。呜呼痛哉。君殡乔谷。我归咸秦。试发旧箧。君书盈千。辞旨重重。墨色如新。苟非相谏。即是慰安。填臆悲来。泪如迸泉。呜呼痛哉。天丧吾友。吾何望焉。谁拯湮溺。孰开顽昏。呜呼痛哉。世人结交。违寒集温。如我不易。如君固难。呜呼痛哉。敬姜昼哭。嵇绍幸存。輤车其东。归骨洛川。远备醪馔。告辞柩前。呜呼哀哉。尚飨。

夫国之危亡，必有死节，然死者人情之所甚难，而食人禄、死人事，义有不得不然者，故其忠肝义胆之所激烈，虽太华颓乎前不吾压，况婴斧钺、蹈鼎镬、赴水火，尚复回顾却虑哉！抑古今不能多见。吾于战国得一人曰王蠋，于晋得一人曰嵇绍，于唐得二颜、张、许而下六人，五代得王彦章、姚洪而下十一人，如此而已。宋三百年宗社覆坠于怙权误国者之手，忠臣义士死社稷、死封疆、死学校者相继，固未可谓国无人也。太学生徐应鏕巨卿不忍从三宫以北，将蹈火死，不竟，迄沉诸井以死，且与二男一女俱。夫国亡，当事操兵者任其咎，六馆诸生亦微矣，岂义有不得不死者！而若此亦既难矣，况儿女睨睨，能使之骈首相从于九地而无怼色，难矣哉！臣为君死，子为父死，一举而忠孝萃焉，所以敦彝伦、美教化，而惧天下后世之为乱臣贼子者也。呜呼！天地无穷，事会无极，世安有无君无父之国哉？微斯人，吾谁与归！义士刘汝钧倡义葬之，毕事，以私谥「正节」易名，且徵予序其事。君经德诸生，仆亦经德旧人也，义不得辞，三叹为之书。

康诰有言，父子罪不相及，嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命。请为秘书郎（《晋书·嵇绍传》）。

臣闻改前辙者则车不倾，革往弊者则政不爽，大一统于元首，百司役于多士。故周文兴于上，成康穆于下也。存不忘亡，《易》之善义；愿陛下无忘金墉，大司马无忘颍上，大将军无忘黄桥，则祸乱之萌无由而兆矣（《晋书·嵇绍传》）。

谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名，文武显于功德，灵厉表于暗蔽。自顷礼官协情，谥不依本，准谥为过，宜谥曰缪（《晋书·嵇绍传》）。

臣之事君，当除烦去惑。华历位内外，虽粗有善事，然阖棺之责，著于远近，兆祸始乱，华实为之。故郑讨幽公之乱，斫子家之棺；鲁戮隐罪，终篇贬翚。未忍重戮，事已弘矣，谓不宜复其爵位，理其无罪（《晋书·嵇绍传》）。

夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，丰屋菩家，无益危亡。窃承毁败太乐以广第舍，兴造功力为三王立宅，此岂今日之先急哉？今大事始定，万姓颙颙，咸待覆润，宜省起造之烦，深思谦损之理。复主之勋不可弃矣，矢石之殆不可忘也（《晋书·嵇绍传》）。

赵景真与从兄茂齐书，时人误谓吕仲悌与先君书。故具列本末。

赵至字景真，代郡人，汉末，其祖流宕客缑氏，令新之官，至年十二，与母共道旁看，母曰：「汝先世非微贱家也，汝后能如此不」？至曰：「可尔耳」。归便就师诵书。蚤闻父耕叱牛声，释书而泣。师问之，答曰：「自伤不能致荣华，而使老父不免勤苦」。年十四，入太学观，时先君在学写石经古文，事讫去，遂随车问先君姓名。先君曰：「年少何以问我」？至曰：「观者风器非常，故问耳」。先君具告之。至年十五，阳病，数数狂走五里三里，为家追得，又炙身体十数处。年十六，遂亡命，径至洛阳，求索先君不得；至邺，沛国史仲和，是魏领军中涣孙也，至便依之，遂名翼之，字阳和。先君到邺，至具道太学中事，便逐先君归山阳经年。至长七尺三寸，洁白黑发，赤唇明目，鬓须不多，闲详安谛，体若不胜衣。先君尝谓之曰：「卿头小而锐，瞳子白黑分明，视瞻停谛，有白起风」。至论议清辩，有纵横才，然亦不以自长也。孟元基辟为辽东从事，在郡断九狱，见称清当，常自痛弃亲远游，母亡不见，吐血发病，服未竟而亡。从兄太子舍人蕃，字茂齐，与同至同年相亲。至始诣辽东时，作此书与茂齐（《世说·言语篇》注，又《文选》赵景真《与嵇茂齐书》注引《嵇绍集》）。

夫谋人之军，军败则死之；谋人之国，国危则亡之，古之道也。荡阴之役，百官奔北，惟嵇绍守职，以遇不道，可谓臣矣，又可称痛矣。今山东方欲大举，宜明高节，以号令天下，依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，则遐迩向风，莫敢不肃矣（《晋书·王接传》）。

刺史嵇绍举谭秀才，将行，别驾陈总饯之，因问曰：「思贤之主以求才为务，进取之士以功名为先，何仲舒不仕武帝之朝，贾谊失分汉文之时？此吴晋之滞论，可辩此理而后别」。谭曰：「夫圣人在上，物无不理，百揆之职，非贤不居。故山林无匿景，衡门不栖迟。至承统之王，或是中才，或复凡人，居圣人之器，处兆庶之上，是以其教日颓，风俗渐弊。又中才之君，所资者偏，物以类感，必于其党，党言虽非，彼以为是。以所授有颜冉之贤，所用有廊庙之器，居官者日冀元凯之功，在上者日庶尧舜之义，彼岂知其政渐毁哉！朝虽有求贤之名，而无知才之实。言虽当，彼以为诬；策虽奇，彼以为妄。诬则毁己之言入，妄则不忠之责生。岂故为哉？浅明不见深理，近才不睹远体也。是以言不用，计不施，恐死亡之不暇，何论功名之立哉！故上官昵而屈原放，宰嚭宠而伍员戮，岂不哀哉！若仲舒抑于孝武，贾谊失于汉文，盖复是其轻者耳。故白起有云：『非得贤之难，用之难。非用之难，信之难』。得贤而不能用，用而不能信，功业岂可得而成哉（《晋书·华谭传》）！

臣亡兄顗，昔蒙先帝顾眄之施，特垂表启，以参戎佐，显居上列，遂管朝政，并与群后共隆中兴，仍典选曹，重蒙宠授，忝位师傅，得与陛下揖让抗礼，恩结特隆。加以鄙族结婚帝室，义深任重，庶竭股肱，以报所受。凶逆所忌，恶直丑正。身陷极祸，忠不忘君，守死善道，有陨无二。顗之云亡，谁不痛心，况臣同生，能不哀结！

王敦无君，由来实久，元恶之甚，古今无二。幸赖陛下圣听神武，故能摧破凶强，拨乱反正，以宁区宇。前军事之际，圣恩不遗，取顗息闵，得充近侍。臣时面启，欲令闵还袭臣亡父侯爵。时卞壶、庾亮并侍御坐，壶云：「事了，当论显赠」。时未淹久，言犹在耳。至于谯王承、甘卓，已蒙清复，王澄久远，犹在论议。况顗忠以卫主，身死王事，虽嵇绍之不违难，何以过之！至今不闻复封加赠褒显之言，不知顗有馀责，独负殊恩，为朝廷急于时务，不暇论及？此臣所以痛心疾首，重用哀叹者也。不胜辛酸，冒陈愚款（《晋书·周谟传》）。

夫事亲莫大于孝，事君莫尚于忠。唯孝也，故能尽敬竭诚；唯忠也，故能见危授命。此在三之大节，臣子之极行也。案壶委质三朝，尽规翼亮，遭世险难，存亡以之。受顾托之重，居端右之任，拥卫至尊，则有保傅之恩；正色在朝，则有匪躬之节。贼峻造逆，戮力致讨，身当矢旝，再对贼锋，父子并命，可谓破家为国，守死勤事。昔许男疾终，犹蒙二等之赠，况壶伏节国难者乎！夫赏疑从重，况在不疑！谓上准许穆，下同嵇绍，则允合典谟，克厌众望（《晋书·卞壶传》）。